среда, 25 марта 2009 г.

Какой будет экономика нового мира? Леонид Пайдиев

Прошу заметить - статья 2002 года. (М. Н.)

Человек, которому я не мог отказать поставил передо мной вопрос: "Старый мир, без сомнения, умирает. Кризис в мировой экономике неизбежен, чуть раньше или чуть позже. Какой будет новая экономика? Вот что имеет смысл обсуждать". Готового ответа у меня нет, но многое уже очевидно.
Какой будет экономика нового мира?
В последнее время появилось достаточно много свидетельств того, что экономика США вступает в полосу глубокого кризиса. Кризис прояв-ляется, прежде всего, через кризис финансовой системы США, но причины его реально глубже, о чём справедливо написано в работах А.Н. Анисина, А. Кобя-кова, М. Хазина.
Масштабы и глубина потрясений даже при самом оптимистическом сценарии позволяют утверждать, что итогом его будет резкое изменение всей системы международных финансов, создание нового мира. Многочисленные изменения 90-х годов приведут к новому качеству международной экономики и международных финансов, системы международных отношений. Будущее мно-говариантно и каким оно будет, определяется сегодня.
Убеждён, Господь ещё не принял своего решения. Всё в воле люд-ской и всё зависит от нас, от нашего нравственного выбора.
Какие объективные факторы определят развитие событий?
Позволю напомнить несколько основных положений из своей пре-дыдущей статьи.
1. В чём сила и слабость доллара?
Спрос на доллар растёт по мере развития международной эко-номики и международной торговли, фондового рынка. В это момент эмитент, банки Федерального резерва США получают выгоду, присваивают сеньораж эмитента.
В моменты спада и даже стагнации деньги высвобождаются, начи-нают дешеветь. Нужны ликвидные ресурсы для их поддержания. Если их нет - инфляция. Инфляция всегда грозит опрокидыванием эмиссионной пирамиды. Эмиссионная пирамида страдает от тех же рисков, что и пирамида МММ.
Поддержание устойчивости эмиссионной пирамиды требует боль-ших денег. Все помнят, что печатанье новых купюр, изъятие ветхих банкнот и борьба с фальшивками требуют больших затрат, но не меньших затрат требует и организация обращения безналичного доллара. Попросту, нашлось бы слишком много желающих напечатать безналичный доллар, если бы с этим не боролись.
Ради чего такие усилия? Эмиссия даёт прибыль лишь в момент печа-танья денег, а потом требует только затрат. Но близость к такой эмиссионной машине даёт огромное конкурентное преимущество в самом прибыльном виде бизнеса - инвестиционной банкинг и страхование. В моменты кризиса ФРС пе-чатает доллары и спасает фондового спекулянта, инвестиционного банкира и страховщика. Европеец же вынужден привлекать средства с открытого рынка. В моменты кризиса инвесторы разбегаются. Поэтому он должен формировать ог-ромные резервы. И поэтому стоимость его услуг намного выше.
В постиндустриальной экономике роль и прибыльность инвестици-онного бизнеса растёт многократно. Богат не собственник земли, патентов и оборудования, а тот, кто сможет мобилизовать огромные средства для реализа-ции рискованных венчурных проектов. Такую работу могут выполнить лишь финансисты США и больше никто. А будучи фактическими монополистами финансисты с Уолл Стрита или Калифорнии неимоверно завышают стоимость своих услуг.
В 2000 году спад на фондовом рынке, кризис мировых рынков вы-свободил долларовую массу. В этот же момент Правительство США начало стимулировать экономику печатанием денег.
Такая политика всегда помогала США первыми выйти из кризиса. Инфляционный эффект в этом случае был невелик: рост мировой экономики и торговли требовал увеличения долларовой массы для обслуживания растущего объема расчётов. Неизбежный небольшой уровень инфляции перекладывался на нерезидентов.
Но впервые ситуация изменилась:
Во первых, появилась альтернативная мировая валюта - евро. И нерезиденты не захотели и не смогли брать на себя бремя инфляции. Спрос на доллары упал, безинфляционная эмиссия стала невозможной. А затраты на под-держание эмиссионной пирамиды с США никто не снимал.
Во вторых, в США накопилось слишком много проблем, которые провоцируют кризис и требуют больших вложений для своего купирования. Ес-ли кредит становится недоступным для предприятия полубанкрота, то пузырь фиктивного капитала сдувается. Эти проблемы проявляются вначале в виде скандала с липовой отчётностью, что мы и имеем налицо. Эти скандалы посте-пенно сдувают кризис не доводя его до всеобщего обвала в духе 1929 года.
2. Структурный кризис.
Кризис имеет не конъюнктурный и не психологический харак-тер. В США накопилось много проблем, инвестиционные банки перенапрягли возможности эмиссионной машины ФРС. Мощь американской финансовой сис-темы колоссальна, но не беспредельна. США истратили её возможности и дове-рие иностранных инвесторов на поддержку явных банкротов.
М. Хазин справедливо выделяет в современном кризисе такую со-ставляющую как структурный кризис.
Вложено слишком большое количество средств в отрасли, которые не обеспечат возврата средств, реальная отдача будет ниже прогнозов, заложен-ных в основу роста стоимости акций этих компаний.
Новая экономика дала реальную отдачу. Но ожидания спекулянтов были больше. Цена акций в разы превышала оценки, основанные на прибыльно-сти этих бумаг, этих компаний. Цена её бумаг завышена в разы по сравнению с традиционным сектором. Тем более особенность продукта новой экономики в том, что авторские права, права собственности там легко нарушить, особенно в лихую годину.
Сфера новой экономики даёт до половины ВВП США. Значит, если ориентироваться на классическую ситуацию кризиса до 25% ВВП США должны сгореть в его пламени. Коррекция должна снизить цену фондового рынка, паде-ние индексов в два - три раза является оптимистической оценкой.
После кризиса 30-х годов долгие годы основой экономической поли-тики США была так называемая политика "встроенных стабилизаторов". В слу-чае спада экономику стимулировали дешёвыми деньгами ФРС, через механизм снижения учётной ставки, в случае перегрева, ставку повышали, а контролёры ужесточали надзор за корпорациями. Ни в коем случае нельзя было допустить, чтобы предприятия банкроты продолжали экспансию путём перекредитования и эмиссии необеспеченных бумаг. Одним из важнейших критериев перегрева было отношение прибыльности компании к цене акций. При Клинтоне переоце-нённость акций превысила все мыслимые значения. Надо было принимать меры ещё в 1998-1999 году. Однако коррекцию проводить никто не стал.
США пытались микшировать кризис денежной накачкой. В итоге лишь обострили ситуацию. Окончательно её взорвало появление евро. Круп-нейшие финансисты начали хрестоматийную атаку против переоценённого дол-лара.
Если доллар обесценится на 15% за несколько месяцев, а прогнози-руется даже 30% обесценение в течении полгода, спрос на него как средство сбережения упадёт лавинообразно. Это означает быстрый панический обвал курса американской валюты.
М. Хазин обращает внимание, что главным здесь будет утеря долла-ром своей важнейшей функции - меры стоимости, кризис системы фьючерсной торговли, основанный на долларе. Последствием этого будет неизбежный раз-вал мировых рынков.
Кризис фьючерсной торговли, как и вообще классический экономи-ческий кризис больнее всего бьёт по сырьевым отраслям, по массовым сырье-вым товарам - хлопку, кофе, нефти. И особенно по производствам с непрерыв-ным циклом и высокими постоянными издержками. Они должны работать до конца, по любой цене, а потом резко рухнуть.
При всех кризисах кредитная система США спасёт своих массовых производителей, тех же производителей зерна и хлопка, а вот странам со слабой банковской системой, типа Египта или России - беда. Нефтянка и металлургия окажутся в трудном положении.
Такой сценарий - катастрофа для мировой экономики.
Для борьбы с таким кризисом традиционные монетарные мето-ды ФРС не работают. Если брать взаймы, доходность, ставки по обязательствам казначейства растут, но тогда проваливается политика низкой учётной ставки. Рост учётной ставки означает - инфляция и банкротство американских корпо-раций живущих в условиях кредитного перебора. Возможности перезанять за-крываются, махинации с бухгалтерской отчётностью одномоментно выходят наружу.
По низкой ставке Правительство США уже занимать не может. Об-лигации, конечно, скупит ФРС, но тогда избыточная масса долларов ещё боль-ше раскрутит маховик инфляции, собьёт спрос на доллар.
3. Магистральный путь развития.
Эмиссия расчётных средств дело ответственное не долж-на зависеть от политической и экономической конъюнктуры отдельной стра-ны. Вот первая линия борьбы, первая линия международных интриг. Инвесто-рам, хозяевам бирж и организаторам фьючерсной торговли потребуются убе-дительные доказательства, что новая валюта будет защищена от аппетитов Казначейства и политиков США и любой другой страны.
Вторая линия интриг - финансисты поняли, что в 21 веке выживет лишь имеющий за собой собственную эмиссионную машину. И финансисты по-требуют доступа к ней.
И эти вызовы США должны купировать. Такой вызов сейчас бросила Европа, а завтра Китай. И не только они:
"Экономический советник премьер-министра Малайзии Мохаммад Якоб сообщил журналистам, что группа мусульманских государств недавно разработала проект коллективной расчетной валюты - золотого динара - и уже со второго полугодия 2003 года эти деньги будут использоваться в рамках Ор-ганизации Исламская конференция (ОИК), ОПЕК и Организации арабских стран - экспортеров нефти (ОАПЕК). То есть почти 30 стран отказываются от долларов во взаимных финансово-экономических отношениях". Конец ци-таты .
Вызов брошен слишком многие поняли о чём идёт спор.
Новая финансовая система возникнет в ходе кризиса. Вопрос только в том за чей счёт будет создана новая система и кто будет хозяином. Доллару и его хозяевам придётся потеснится:
Никто не хочет обвала доллара, все бы хотели договориться по хо-рошему. Однако не всё во власти человека:
Достаточно чуть-чуть удешевить доллар, снизить привлекательность активов выраженных в нём, все, в том числе и толпа международных спекулян-тов, поймут, что бакс дешевеет, то сразу начнётся неуправляемый обвал пира-миды. Все спекулянты учились на примере игры Сороса против фунта, они за-хотят повторить этот подвиг. Так, что сценарий мягкой девальвации не работа-ет, он почти сразу перерастает в третий.
Надо иметь много ликвидных ресурсов, чтобы выстоять в этих усло-виях. А ликвидные ресурсы в этом случае лишь золото, евро, английский фунт, гонконгский доллар (юань), иена. Хозяева этих ресурсов - Англия, Китай, Япо-ния, союз Германии и Франции, - потребуют плату, потребуют поделиться вла-стью. Плавная сдача доллара возможна лишь при согласии основных стран по-тенциальных эмитентов резервной валюты.
Спасители потребуют себе места в инвестиционном бизнесе. Речь может идти лишь о создании нового МВФ, которым будут править эти страны: Китай, Англия, Европа, Япония и, конечно, США.
Но тогда страховой и инвестиционный бизнес США вынужден будет уступить своё господствующее место финансистам из этих стран. Монополизм США ослабеет и для мировой экономики эти услуги станут намного дешевле. Прибыли США от инвестиционного и страхового бизнеса будут не больше ев-ропейских или японских и сократятся пропорционально их доле, попросту в ра-зы. Это чудовищные убытки для американской экономики и бюджета.
Расходы федерального правительства США придётся резко сокра-тить. США не смогут иметь огромную армию, ВПК США сократится на поря-док. Попросту США могут иметь максимум пять английских или французских армий, на самом деле даже меньше, ибо США страна федеративная, с духом се-паратизма, а в той же Англии силовой блок выведен за пределы демократиче-ских процедур.
Глобальному господству США не будет места, не будет места и всем, кто имеет от этого деньги. Поэтому партия умеренных, готовых договориться с Европой в США имеет очень мощных оппонентов.
Будущее определяется тем, кто и на каких условиях будет контроли-ровать единый эмиссионный центр и на каких условиях будут получать к нему доступ финансисты - банкиры, инвестиционные банкиры, страховщики.
Возможны варианты:
А). Сохранение монополии доллара.
Б). Появление наряду с долларом центров евро и юаня. Это неустой-чивая ситуация: сильные деньги всегда вытесняют слабые. Период конкуренции не будет длительным и эти несколько лет будут годами тяжелейших потрясе-ний.
Б) Будет создана единая мировая валюта эмиссионным центром по образцу МВФ. Ключевым вопросом будет орган управления этим центром. Именно там будет решаться вопрос о том, какая страна получит доступ к миру финансов, а значит и к миру высоких технологий вообще.
Это вводные положению к ответу на вопрос, какой будет новая эко-номика. Ибо она будет зависеть от общественных отношений. Кому будет слу-жить НТП и эмиссионная машина?
4. Новая экономика.
В новой экономике ключевыми словами будут финансы и ин-формация. Новые технологии обработки и распространения информации дадут даже небольшому коллективу людей такие же информационные возможности, что и огромной корпорации. Небольшая группа людей может управлять огром-ными процессами. Необходимы только специалисты, способные работать в этом поле и главной их способностью является способность к синтезу знаний из раз-личных областей человеческих знаний. Иногда эту способность называют спо-собностью к творчеству или креативностью.
Рекомендовал бы почитать по этой проблематике работы статьи Е.В. Гильбо.
Что необходимо этим людям? Единственно деньги для раскрутки страхование их рискованных проектов. Напомню, что написано выше в этой статье:
"В постиндустриальной экономике роль и прибыльность инвестици-онного бизнеса растёт многократно. Богат не собственник земли, патентов и оборудования, а тот, кто сможет мобилизовать огромные средства для реализа-ции рискованных венчурных проектов".
Такие люди есть среди европейских и немецких финансистов в изо-билии. У них нет за плечами эмиссионной машины. Сейчас вопрос о её созда-нии находится в стадии решения. В случае успеха они пополнят ряды этой эли-ты. Если наша страна начнёт такие же работы, в их списке будут и русские фа-милии.
Как будет построено общество таких людей? По мнению Е.В Гильбо ключевым словом здесь будет клиентела.
В Риме горстка богатых граждан, живших за счёт эксплуатации ко-лоний, брала на содержание остальных граждан.
Уже сегодня на сектор услуг в США приходится от трёх четвертей до пять шестых экономики (в зависимости, что включать в услуги). Американское общество условно можно описать так: 30% кормятся своим трудом - это трудо-вая Америка, три процента верхних кормят оставшиеся 70%.
Как это будет выглядеть по жизни?
Великий фондовый аналитик. Его имя - самый дорогой брэнд. Его подпись не просто двигает огромные массы денег, но сама способна их созда-вать. В работе его обслуживает небольшое число аналитиков, обрабатывающих потоки информации. Какое то очень небольшое количество людей информацию вводят в компьютер. Ну, шофёр и охрана. ВСЁ.
И те, кого он согласился кормить по каким то соображениям.
На микроуровне мы видим живые примеры: Великий писатель или Великий финансист и его прихлебатели: любовницы и их визажисты, любимые учёные, например, исследователи НЛО или проблем геронтологии и т.д.
Но как это будет выглядеть на уровне экономики? И что будет с ре-альным сектором или со "старой" экономикой, как его ещё называют.
Позволю привести свою статью из журнала "Научный парк" за де-кабрь 1997 год " Как Россия войдёт в 2000 год?"
Бурный рост экономики ряда развивающихся стран объяснялся увеличением их долгов. Даже в России появились идеологи, предполагавшие, что подобный рост это надолго (см. журналы "Коммерсант", статья Вавилова и "Эксперт" интервью Ходорковского, статьи об экономическом положении Ин-дии). Но пирамидальные долги рушатся и этот печальный опыт известен и спе-циалистам и хозяевам фондового рынка. Им очевидно, что пора остановить сти-хийное разбухание долгов. В основе этого нездорового роста лежит деятель-ность финансовых посредников, готовых обещать любые проценты ради того, что бы заработать на размещении займа. И платил за всё мелкий инвестор, пре-словутый "дантист из Бельгии", вкладывающий деньги в надёжный, по его мнению фонд. Самое печальное, что современные финансовые технологии предполагают размещение активов в большом числе структур, происходит пе-реплетение вложений. В итоге неизбежного в таких условиях мультипликатора непропорционально большое число структур зависит от судьбы этих рискован-ных вложений. Аналогичная ситуация сложилась в 70-е годы. С большим тру-дом ситуацию удалось временно стабилизировать. О чём популярно поведал Дж. Сорос.
Денег странам должникам будут давать всё меньше. И кризис как в Индонезии приобретает самоподдерживающийся характер. В этой ситуации не-избежно банкротство данной страны, данного общества. Именно это означают жёсткие требования МВФ к Индонезии.
Но каков будет мир после нового кризиса? После того, когда долго-вая пирамида перестанет расти. По крайней мере её рост будет не быстрее, чем это нужно для недопущения всеобщего краха.
С одной стороны это означает, что скандалов быть не должно. Никто не должен слишком шумно требовать долгов и надо понемногу подбрасывать денег для выплаты процентов. Все крупные кредиторы должны быть членами международных клубов и стабильно выделять гранты неимущим. Именно по-этому Россию приняли в Парижский и Лондонский клубы. Теперь Россия долж-на. Поскольку Россия не может выделять помощь бедным должникам то следует более активно реструктурировать их задолженность (таковы правила).
С другой стороны в сегодняшнем однополярном мире будет намного меньше нарушений стандартных требований МВФ и ВТО. О чём идёт речь?
1. Практически все страны будут проводить жёсткую денежно - кре-дитную политику и иметь ничтожные величины дефицита бюджета. Но достиг-нуть этого можно только сокращая расходы.
2. Современные механизмы финансовых расчётов увеличат количе-ство оффшоров и объёмы финансовых операций на порядок. Ничтожные налоги станут общим правилом. Государство сможет эффективно собирать лишь налог с продаж и недвижимости. Да и то только в очень богатых и цивилизованных странах. Доходы от внешнеэкономической деятельности станут ничтожными. Это означает финансовый крах центральных правительств. Деньги будут только у отдельных муниципалитетов населённых зажиточными людьми.
Вообще в мире появится много мини Швейцарий для богатых.
3. Сокращение государственных социальных программ. Для бедных условия ухудшатся. Самое печальное, это ограничение доступа к образованию. Спасением для небогатой, но талантливой молодёжи может быть только Интер-нет.
4. Рост частного накопления. Развал государственного социального страхования заставит людей копить на старость. Копить будут даже недоедая. Иное означает смерть. И своему Правительству банкроту их ни за что не отда-дут. А 2000 год это год массовых государственных банкротств развивающихся стран.
5. Падение потребности в человеческом труде (см., например труды французских социологов). Необходим и дефицитен только капитал. Для реали-зации своих целей капиталисту нужно всё меньше наёмных рабочих. Отсюда рост числа ненужных людей и концентрация богатств в руках немногих. Возни-кает экономика, работающая на богатых (другой платёжеспособный спрос со-кращается). Причём пугало в лице коммунистов, профсоюзов исчезнет, а воз-можности манипуляции сознанием масс возрастут.
6. Приостановится тенденция роста среднего класса в ЮВА и во всём мире. Это уже происходит даже в США. Сокращение среднего класса это суже-ние внутренних рынков. Рынки станут иными: будет очень велик спрос на про-дукты для богатых и на оборудование. Экономика будет очень похожа на кари-катуру капитализма Розы Люксембург.
7. Сырьё будет не очень нужным. Этому поможет внедрение новых технологий. Но важнее другое: если нет среднего класса, то нет и массовых тех-нологий. Вместо десятков малолитражек строится один "Бентли".
8. На фундаментальную науку денег дадут всё меньше. Увы, науку сокращают всегда быстрее. Всё большую роль играет и бюрократизация между-народной науки. Это ещё более снижает её КПД.
Но утилитарное использование накопленных знаний и усовершенст-вований возрастёт. Единственная революция - это Интернет. Благодаря ему уве-личится число междисциплинарных пересечений. Как никогда возможен синтез знания и культур.
9. Самым важным будет сокращение возможностей альтернативных сценариев завоевания международных рынков. Южная Корея, Япония, Тайвань. Они действовали строго вопреки рекомендациям МВФ. Создавали крупные корпорации, закрывали для иностранцев банковскую систему, развивали госу-дарственное регулирование. На Тайване вообще был чисто сталинский режим нашего выученика Юры. Это не случайно: бедняк завоёвывающий место в жес-током мире живёт по иным законам, нежели богач. Но теперь это невозможно: МВФ и Всемирная торговая организация прямо запрещают такую практику. Страна, проводящая политику догоняющего развития, протекционистскую или даже экспортоориентированную, становится изгоем.
Немногие страны смогут пробиться в таких условиях. Смогут лишь некоторые люди из них. Но кому из них, например удачливому финансовому аналитику, будет нужным Государство банкрот, ничем не могущее ему помочь? И это проблема будет характерной для всех стран, даже для европейских. Рос-сийское государство сохранится если только сможет найти общенациональную программу завоевания Россией места на таких рынках. Иначе самые энергичные плюнут на Россию за ненадобностью и уедут в новые международные мини Швейцарии для богатых.
Польский экономист сказал по поводу рыночной перестройки в своей стране: "мы думали, что трудности перехода к рынку будем преодолевать все вместе, а оказалось, что каждый из нас будет приспосабливаться сам по себе". За этим стоит атомизация общества.
Иметь анклав процветания в нищей стране дело безнадёжное. При-мером такого процветания под "Дамокловым мечом" в России является Газ-пром. Увы ему приходится постоянно откупаться внутри России, его грабят нищие страны, через которые идёт транзит. Развитые страны (в частности США) делают всё, чтобы подорвать его позиции и сделать сырьё максимально дешёвым. Разорительные попытки Газпрома прорвать блокаду (вроде экономи-чески бесперспективной попытки тянуть газопровод по дну Чёрного моря в Турцию) не могут изменить ситуацию. Противостоять в одиночку США Газ-прому не под силу. За ним стоит (вернее только делает вид, что стоит) никчём-ное российское государство ". Конец цитаты .
Я нарисовал мрачный прогноз, не значит, что он сбудется. Вопрос в том, будет ли постиндустриалка работать на себя или на человечество.
Будет ли развиваться в должных масштабах обычное производство для прочего человечества за пределами "золотого миллиарда"? Рост благосос-тояния человечества будет означать рост и традиционной экономики - рост того же АПК и производства оборудования для АПК и т.д.. Постиндустриальный сектор будет обслуживать разросшийся индустриальный. Чем больше будет бо-гатство всего мира, тело мировой экономики, тем больше будет и голова, по-стиндустриальная экономика.
Этот сценарий развития индустриального сектора в развивающихся странах возможен при доступе к мощной финансовой системе и способностью правительств и экономик этих стран переключить производства на внутренний рынок. Это возможно лишь при объединении нескольких государств в одно большое, нескольких рынков в один. Только в этом случае можно создать на-циональную финансовую систему достаточной мощности.
Поэтому этот сценарий менее вероятен. Похожий выбор стоял перед человечеством в начале 20 века. Тогда тоже экономистов всерьёз заботил во-прос о том, что экономика более не служит человеку, но капиталу.
Масштабы постиндустриальной экономики определяются масштаба-ми индустриальной: чем больше тело, тем больше голова. Но надо напомнить об определённом феномене самоедства экономики. Его первым описали В.Гильфердинг и Р.Люксембург. В. Ленин, как "закон преимущественного роста средств производства". Он описал частный случай, когда производство средств производства может расти быстрее, чем производство предметов по-требления. При этом мир делится на страны рантье и страны фабричных рабо-чих.
Реальное развитие экономики опровергло эту гипотезу Ленина. Но что это были за факторы? Марксистские учёные неплохо описали противодей-ствующие тенденции: рост благосостояния среднего класса, научно-технический прогресс.
Новая экономика должна работать на всё человечество, а не на еди-ниц.
Экономика для богатых имеет свои закономерности. Наиболее под-робно они исследованы в работах Т. Веблейна, прежде всего "Экономика праздного класса". Цена обычного товара определяется его качеством и затра-тами на производство. Но в случае товаров для богатых ситуация обратная: ка-чество и затраты подгоняются под цену. Товар должен быть очень дорог, то есть недоступен по цене не членам элиты и в этом его главное потребительское ка-чество. Под это качество недоступности не членам избранного круга подгоня-ются другие свойства.
Лучше всего это видно на примере часов или автомашин.
Красивые и надёжные кварцевые часы сегодня стоят копейки. И эта дешевизна сама по себе является важным потребительским преимуществом, ведь дешёвая вещь не обременяет хозяина заботами о своей сохранности.
Но нет, надо купить дорогие швейцарские часы, которые внешне ни-чем не отличаются от дешёвых и имеют массу абсолютно ненужных функций.
Швейцарские часы - произведение искусства, так красивым словом обзывают товар для богатых, потребительские качества которого определяются тщеславием, то есть причастностью к избранному кругу.
Тщеславие избранного круга - вот ключевое звено экономики кото-рая создаётся.
В этой экономике реальный сектор был не очень нужен уже в нача-ле 20 века. Сегодня он нужен ещё менее. Но одновременно обостряется борьба за сохранение конкретного человека в круге избранных, попросту в круге капи-талистов. А вот тут то и срабатывают закономерности, описанные левыми эко-номистами: растёт накопление капитала, первого подразделения общественного производства при обнищании основной массы населения, растёт безработица, платёжеспособный спрос сжимается. Такая ситуация приводит к войнам.
В 20 веке проблему решили с помощью очевидных методов: ·
Развитие среднего класса. ·
Богатые устыдились и испугались демонстративного потребле-ния. ·
Начала расти благотворительность. ·
Государства начали изымать у богатых деньги с помощью про-грессивного налога и налога на наследство. ·
Государства начали тратить средства на решение общественных проблем.
Индустриальную экономику заставили работать на человечество. Те-перь этот вызов бросила постиндустриальная экономика с её процессом глоба-лизации. Это недобрый мир и он переживает кризис. Другой возможности из-менить эти тренды у нас не будет.
А нужно ли их менять?
5. Внеэкономические соображения.
Я не считаю себя моралистом, я экономист. Экономика и мораль - вещи разные, живущие по своим законам. Критерии эффективности той и дру-гой различны. Экономическая эффективность не имеет никакого отношения к счастью человечества. Человек лишь средство в экономической науке, один из факторов производства. ·
Почему нельзя варить мыло из человеческих трупов? ·
Почему нельзя есть людей? ·
Почему нельзя делать абажуры из человеческой кожи?
Всё перечисленное экономически эффективно, но есть иные ограни-чители. Они находятся за пределами экономики и её предмета. Но есть и менее очевидные случаи: ·
Через систему оффшоров капитал уходит от налогов и нет денег на нормальную систему образования или экологию в конкретной стране. ·
Очередной пиночет пулями и концлагерями снижает жизненный уровень в своей стране и через систему международного перетока ка-питала, как сообщающихся сосудов, снижается жизненный уровень во всём мире, задаётся новый стандарт ценности человеческой жизни.
Мне трудно оценить эту сторону проблемы, процитирую лучше про-фессиональных моралистов.
Мусульманский философ Гейдар Джемаль в статье "ЗОЛОТОЙ МИЛЛИАРД" - ЭТО МИФ" написал:
"Глобализация - это прежде всего политический процесс. Его суть заключается вовсе не в создании всемирной рыночной экономики и информа-ционной инфраструктуры, как кажется сегодня многим. Глобализация - это про-цесс захвата политической власти транснациональной финансовой олигархией и связанной с ней международной бюрократией. В том случае, если этот процесс будет доведен до конца, национальные суверенитеты будут демонтированы, а демократические права и свободы - упразднены.
Этот итог будет закономерным результатом развития мировой фи-нансовой системы, которая все меньше оперирует бытовым потреблением, все меньше зависит от оборота реальных товаров. Международные финансовые спекулянты скоро вообще перестанут нуждаться в рынке, поскольку оперируют "воздушными" деньгами, не обеспеченными ка- кой-либо товарной массой.
По мере того, как теряет свое значение производительная часть ми-ровой экономики и ее потребительский сектор, международная финансовая оли-гархия перестает считаться с политиками, которые избраны населением. Новая экономика прекрасно обойдется без потребителей, а значит - и без избирателей, с мнением которых нужно считаться.
Кстати, этот факт лучше всего опровергает теорию "золотого милли-арда", который, якобы, будет пожинать плоды глобализации. Многие в России сегодня мечтают попасть в число этих "избранных" и присоединиться к "золо-тому миллиарду". Однако никакого "золотого миллиарда" не будет. Междуна-родная финансовая олигархия не считает себя связанной теми социальными обязательствами, которые давали своим избирателям национальные правитель-ства "богатых" государств.
После того как национальный суверенитет государств будет упразд-нен, олигархия перестанет соблюдать тот "общественный договор" между насе-лением и элитами, который был заключен после второй мировой войны.
В результате большинство жителей Парижа, Берлина или Милана разделят участь низших классов африканских и азиатских сообществ. В мире больше не будет богатых и бедных рас, а большинство белых европейцев и аме-риканцев окажутся за чертой нищеты.
В то же время и мировая олигархия станет приобретать все более ин-тернациональный характер, включая в себя отдельных выходцев из Африки, Ла-тинской Америки, бедных азиатских стран.
При этом мировая олигархия вскоре утратит свою "географическую привязку" к определенным территориям и перестанет быть зависимой от той инфраструктуры, которая создана сегодня в развитых странах (США, Западная Европа, Япония). Сейчас финансовый капитал располагает столь огромными ресурсами, что способен в кратчайшие сроки построить новую "Силиконовую долину" в любой точке земного шара. Пример Малайзии, Южной Кореи и Син-гапура показывает, что все это вполне реально.
Таким образом, все национальные и государственные противоречия вскоре исчезнут. Останется только один конфликт - между планетарной властью и мировым гражданским обществом, включающим в себя всех обездоленных земли". Конец цитаты .
Левый философ Сергей Кара-Мурза:
"Элита "золотого миллиарда" рвет с идеалами Просвещения - с гума-низмом, свободой, равенством и т.д. Она впадает в крайнее неоязычество, в утопию "новой античности" - глобального рабовладельческого строя. Ропщущее большинство, загнанное в мировое гетто, будет удерживаться в повиновении с помощью наркотиков и дубинок разного рода.
В этой философии сделан шаг к расчеловечиванию. Идеология гло-бализации - "по ту сторону добра и зла", в ней нет места этике, вопросам о спра-ведливости такого мироустройства, о солидарности людей, о праве на жизнь. Но человек отличается от зверя тем, что обладает моралью и делает свой выбор со-гласно нравственным нормам.
Очевидно, что утопию глобализации, попытку устроить мир, как двойное общество "золотого миллиарда" и массы рабочего быдла, ждет крах. Из теории систем известно, что такая конструкция неустойчива. Человечество жи-во, пока в нем много типов хозяйства и культуры, языков и стилей.
Принять или не принять идею глобализации - дело морального выбо-ра, который определяется идеалами и интересами. На волне реформы в России часть интеллигенции впала в соблазн этой утопии. Она стала пропагандистом антигуманной и пессимистической идеологии, отвергнув труды мыслителей и опыт России, показавших возможность такого жизнеустройства, при котором народы не эксплуатируют слабых, а соединяются в "симфонию "". Конец цитаты.
Мнения Русской Православной церкви, важного лично для ме-ня, я по этому поводу не нашёл, но думаю, оно совпадает с цитированными ав-торами.
Реальны ли эти пророчества?
Я, вообще - то, разделяю взгляды Лебона на характер народов, "каж-дый народ достоин своего правительства". Если настоящие англосаксы ещё не потеряли своего духа, они не воспримут нового угнетения. Хуже другое, слиш-ком многих из них вербуют в новую элиту, США уже "больше не христианская страна", как было заявлено. Поэтому пробиваться надо самим, понимая, что на людей, всегда бывших главными борцами за гуманистические идеалы надеяться рискованно.
6. Россия и новый мир.
Для России есть две задачи: вписаться в новую экономику и по-мочь миру стать лучше. Россия должна пробиться. Пробиться для себя и для всего мира, чтобы изменить правила игры.
Здесь важен ответ на ключевой вопрос:
Кто будет контролировать эмиссионную машину, делить её прибыли и убытки?
Горстка богачей, как в США или демократическое общество, как в Германии?
Европа была носителем одних стандартов - США других. Кто победит? Вот первый водораздел, вот точка перехода альтернативных сце-нариев.
Во вторых Европейский центральный банк это не Бундесбанк. Кому он будет служить - не ясно.
В третьих, получится ли у США выйти из кризиса за счёт ограбления других экономик: Латинской Америки, Японии, Китая.
Какова роль России? Огромная территория России и наличие ядерно-го оружия позволяют ей создать собственную финансовую систему, аналогич-ную цивилизованным странам. В этом случае она сможет участвовать в созда-нии нового мирового финансового порядка в числе учредителей. Чем больше будет реальных, а не номинальных учредителей при создании новой системы. Тем более демократическим и гуманным будет новый порядок.
Будущее экономики, его отраслевая структура зависит от структуры постиндустриальной экономики, кому она будет служить. Если олигархии - то умрут массовые отрасли, если среднему классу - то вес её останется прежним, ибо будет обеспечен и рост традиционных отраслей в глобальных масштабах.
А сырья хватит, в этом случае будут востребованы новые энергосбе-регающие технологии. То, что целый пласт новых технологий искусственно "заморожен" вовсе не домыслы фантастов. Даже в России таких технологий много, тот же термояд, а сколько по всему миру?
Пока, опираясь на люмпенизированное население, правительства большинства стран проводит политику уничтожения среднего класса и поощре-ния маргинального люмпенства. Что будет завтра?
Приведу любопытную цитату:
"Нетрудно предположить, какая страна окажется для США следую-щей в очереди, нанизанной на "ось зла". Американцы в последние годы стали предельно откровенны в своих высказываниях. В исследованиях Национального разведывательного совета США "Глобальные тенденции-2015" подчеркивается, что Россия в принципе не может быть союзником США "в силу своей обречен-ности как государства". РФ рассматривается в докладе как единственный в мире серьезный источник военной угрозы, которую необходимо ликвидировать. Об этом же говорил в ходе своего визита в Москву в феврале небезызвестный аме-риканский политолог Збигнев Бжезинский, беседуя в Москве с российскими во-енными. Он утверждал, что у России более не осталось внутренних ресурсов для сопротивления политическому и территориальному распаду страны.
При таком незамысловатом для США раскладе инвестиционная экс-пансия американских ТНК на российских рынок, о которой и мечтают наши олигархи, неизбежно приведет к предсказанному Бжезинским результату. И при этом не потребуется лепить из фигуры российского президента чучела Саддама. Все пройдет пристойно и безболезненно, с учетом национальных интересов бывшего "вероятного противника". Финансовая Россия, 05.09.2002
Л.П. Только рубль сплачивает эту огромную территорию. Если Рос-сия создаст сильную финансовую систему, сильную банковскую систему, то злопыхателям можно спокойно сказать: "Не дождётесь".
Пайдиев Л.Е.

понедельник, 23 марта 2009 г.

Записки финансового работника о национализме. (Пайдиев)

С давних пор принято разоблачать национализм. И это несложно, ибо эта идеология даёт для этого много поводов, она внутренне противоречива. Но мы не станем тратить на это силы и время, тем более не станем разбирать, что есть национализм (это должен делать человек с образованием философа и культуролога), наша цель иная, попытаемся выяснить: какие настоятельные экономические законы настоятельно требуют этой идеологии. Рыночная экономика это война всех против всех. Причём война из-за денег достигает такой ожесточённости, какой и не снилось миру животных. Война это не рыцарский турнир, война – это когда режут спящего, бьют из за угла, вдесятером нападают на одного, вывешивают флаги мира, чтобы легче ворваться в город. На войне всегда, в конце концов, выигрывают «Большие Батальоны». Задача любого вождя обеспечить себе большие и сплочённые батальоны и посеять смуту в чужих рядах. «Мы один народ на единой земле» - вот универсальная формула победы. «Мы – вместе. А враги – пусть убивают друг друга САМИ». А соответственно чужие – это существа лишённые бессмертной души, отличающиеся от животных только тем, что животные менее опасны. Мелкая группа таких людей – мафия. Такая же группа, не понимающая законов рыночной экономики и\или неспособная туда вписаться – секта. Но мощная идеология и богатая культура, создаёт нации. Во имя единства нации конкуренция внутри страны регламентируется и превращается в рыцарский турнир. На то созданы специальные государственные и общественные органы. Только нации смогли создать богатые и процветающие государства, общества. Без этих инструментов, идеологией которых является братство нации, завоевание места под солнцем рынка невозможно. Или ты борешься за высокооплачиваемые рабочие места, или за рабочие места голодных негров. По мере развития экономики труд голодных негров все менее востребован и всё более там растёт конкуренция. Россия должна создать российскую нацию или сдохнуть в соревновании с неграми и китайцами. И тут мы сталкиваемся с очевидными трудностями. Во-первых национализм содержит в себе внутренние логические противоречия. Во вторых, он имеет мощных врагов. Противоречия. Основа национализма – человек модерна. Имя ему инженер исследователь. И его правая рука – техник. А для этого человека «Бог – это ненужная гипотеза». А братство это вещь сугубо идеалистическая, религиозная. Ну в само деле почему нельзя есть человечину или варить мыло из трупов? Это же рационально. Более того, высшим мерилом успеха братства служит захват контроля над финансовой системой и эмиссией резервной валю-ты. Попросту идея служит инструментом зарабатывания больших денег, самых больших денег. Тут противоречий и в жизни и в идеологии неизбежно возникает масса. Слава Богу в сегодняшней Полуроссии критики далее наездов на доходы РПЦ не продвинулись. А ведь даже из истории известно про более сильные средства. А враги никогда не дремали, ибо конкурент должен удавить себя сам, сдохнуть в междуусобицах. Во вторых, Национальное государство вещь очень дорогая.
1. Оно обеспечивает эффективный правопорядок. Это требует больших расходов на судебную систему, полицию, спецслужбы, контрольные органы разного рода (например, система счётных палат, антимонопольные органы). Эффективная законодательная система. 2. Государство эффективно защищает своих производителей на внешних и внутренних рынках. Это требует сильной армии и военно-морского флота (международная торговля идёт по морям), сильная разведка. Для защиты внутреннего рынка нужна сильная и эффективная таможня. Унификация тарифов.
3. Квалифицированная рабочая сила. Человек как животное очень ленив. Бомж это самое естественное и сладостное состояние человека на протяжении миллионов лет его истории. Психологи хорошо знают, что вывести человека из состояния бича почти невоз-можно. Относительно недавно возникли отношения, которые можно назвать военной демократией. Например, бомжи, жившие в теплоцентрали начали охотиться на людей и пожирать их. Воспитание человека «рисовой цивилизации» потребовало пары тысячелетий и управляемого естественного отбора. Воспитание техника и квалифицированого рабочего, тем более инженера потребовало создания огромных дорогостоящих систем. Вне их че-ловек вначале превращается в человека военной демократии (чечена), а потом в собирателя (бомжа).
4. Система социальной защиты. Свой человек, «брат во Христе» не должен помирать под забором.
5. Хорошее образование. Тем более талантливый юноша должен получить образо-вание, Тем более из «золотой молодёжи» работники получаются плохие, причём даже в вузах имеющих многовековой опыт воспитания элитных лоботрясов. Но всё это всё означает, что налоги в такой стране высоки! Очень высоки! Шведы и датчане рекордсмены по налогам. Высокие налоги экономика может вынести только при эффективном их расходова-нии. Нецелевое расходование бюджетных средств тяжелейшее преступление, по тяжести второе после неуплаты налогов (тут тоже не действует принцип «презумпции невиновности»). Поэтому проповедь низких налогов в современном мире это злонамеренная ложь. Это может обещать или лжец, или невежда. Или глава государства, которое может грабить соседей. В таком обществе чёткая система «свой – чужой» ключевой момент её функционирования. Ибо деньги дают лишь своим под будущие заработки. А такую систему отношений ни один юрист не формализует. Сбои в системе «свой – чужой» – смерть для социума. Гражданство это не паспорт, не юридическая формула, это присяга верность на ценностям данного общества. Если у тебя есть какой то изъян, то по всем прочим пунктам ты должен быть идеалом. «Никто не грешит так по части истинно русского чувства, как обрусевшие инородцы» со злостью написал Ленин про Дзержинского. А на самом деле сказал огромный комплимент в пользу моральных и умственных качеств поляка. И такое общество травит чужаков, как травят чужих в детской кампании. Нет, не так, в сто раз методичнее и жёстче. «Нетерпимость к чужим» инстинктивное свойство человека и Общество использует его на 100%. В этом суть «плавильного котла». Те, кто видел пьесы классических американских авторов (П. Чаевски, Т. Уильямса) навсегда про-чувствовал эту садистскую жестокость провинциальной Америки. Значит, в основе национализма лежат самые дикое, первобытное чувство ненависти к чужакам? Неверно, это слишком хлипкая основа для государственного строительства. Не так, национализм основывается на высших проявлениях человеческой личности. Лучше всего эту тему развил В. Е. Жаботинский в своей работе «Еврейское государство». Харбин 1967 (юбилейное переиздание брошюры 1937 г.). К сожалению, несмотря на славословия в адрес этого человека нигде не мог найти электронную версию книги. Чёткость и ясность мысли этого политика и публициста не может не впечатлять. Его работы наводят на глубокие мысли, дают много интересных идей, но для наших целей выделим в качестве главного следующие:
1. Для человека является самым главным в жизни сплочение с людьми, близкими ему по духу (одинаковыми психически), жизнь в таком окружении (общении). Высшей формой этого сплочения, дающим максимально комфортные психологические условия для человека, является его страна и собственное государство. «Государство должно быть комфортным господствующему этносу». Никто не хочет быть национальным меньшинством в чужом государстве, а значит подстраиваться под чужих. Психически люди различаются очень сильно. Человек счастлив лишь в общности. Для каждой общности удобно жить в окружении, где каждая мелочь создана по его образу и подобию, идеально – в национальном государстве. Гетто – народ обособился сам, чтобы сохранить себя и чтобы обеспечить психологический комфорт, пусть и ценой лишений. Л.П. Только еврей, страдавший в Голуте, мог так глубоко понять суть вопроса. Русские просто не сталкивались с этой проблемой и не осознали её. Не в деньгах счастье, но жизнь в обществе близких по духу людей (деньги и прочее лишь средство для дости-жения духовного комфорта).
2. Ясное понимание причин неприязни к чужакам. Никто не хочет быть чужаком. Всем противно быть меньшинством, ибо противоречит натуре человека. Антисемитизм (взаимная неприязнь народов вообще) растёт по мере роста точек соприкосновения разных культур, народов. Л.П. Вообще ненависть к чужакам растёт, чем больше точек соприкосновения в быту и хозяйственной деятельности. Именно поэтому Питер или глухая провинция более толерантен к инородцам, чем Москва. Не случайно, Гитлер, как личность, сформировался в Австро Венгерской монархии. Отсюда вытекает другая мысль Жаботинского: Государство защищающее чужаков, лишается поддержки народа. Опорой такого государства неизбежно являются худшие, а это неизбежная гибель. Духовное единство (вот цель объединения). Создаётся общность людей, гордящихся своим народом со семи его достоинствами и недостатками. Нахождение в таком сообществе обеспечивает наиболее комфортное психологическое состояние человека. И они готовы мстить врагам своих близких.
3. Демонстративная месть злодеям. Любовь не может существовать без ненависти к врагам объекта любви. Если не мстить, начнётся самоедство среди своих, а злые уси-лятся, решат, что обижать твоих – выгодно и безопасно. Яростный спор с всепрощенчеством христианства. Месть тем более необходима, что она основа сплочения группы. Ту же мысль он развивает и в статьях (Избранное 1978. С. 269.) Библейский пример: Господь не прощает тех, кто прощает злодеям. Ибо он самый страшный предатель, а не тот, кто был доносчиком за деньги. Л.П. Как отметил один умный человек: сегодня в России все ловят шанс, никто не мстит, поэтому все беззащитны. Созданные под влиянием Жаботинского коллективы творили чудеса. Это прекрасные учёные, врачи, инженеры и т.д. Безлюдная пустыня Палестины стала цветущим краем. И это было основой сильной армии и спецслужб. Не было там никаких волшебных ин-струментов, сверхчеловеков, суперфинансирования и т.п. Было лишь сообщество близких по духу людей, готовых защищать своих и работать на общее благо. Жаботинскому и его последователям помогли обряды иудаизма, помогающие на уровне ритуалов обеспечить духовное слияние общины, разных, даже очень циничных и битых жизнью людей. Но самое главное, опыт страданий евреев в Голуте. По моему мнению, Жаботинский нанёс серьёзный вред России: лучшая часть еврейского общества порвала с Россией, Русским народом и русской культурой. Но путь построения эффективного государства во враждебном мире описанный (намеченный) им – верный, единственно возможный, единственно не ведущий к краху. В итоге В. Жаботинский невольно обманул своих последователей: Израиль унич-тожается. Особенно это видно при сравнении его карты Еврейского государства и реаль-ного государства Израиль. Подписав Соглашения в Осло Израиль отказался даже от теоретической возможности быть независимым и жизнеспособным государством. По моему убеждению, причина поражения в том, что главные враги были в его лагере: Жаботинский не уделял внимания своей буржуазии. А ещё Маркс отметил, что еврей не имеет Отечества. Но это не еврей Жаботинского, а член сообщества международных финансистов и торговцев. Израиль был нужен еврейским рабочим и инженерам, но стал не нужен международному финансовому капиталу. И Уолл стрит сдал Израиль. Его урок нам наука. Бисмарк, величайший государственный деятель в истории человечества, сказал: «Дураки говорят, что учатся на своих ошибках. Умные учатся на чужих ошибках». Поэтому теперь о врагах национального государства. Никакой внешний враг не был бы опасен, если бы не было внутренних союзников. Во первых, никто не хочет платить установленные законом налоги и сборы. И есть люди, которые могут это сделать. И пути у них два, нарушать закон внутри страны или выводить расчёты за рубеж. Отсюда: Во вторых, организованные группы правонарушителей, мафии. В третьих, система международных финансистов, сегодня её называют системой оффшоров. Все, читающие экономические журналы видели назойливую рекламу: мы оптимизируем налогообложение. Врёт реклама, ибо каждая такая сделка по законодательст-ву является притворной, мнимой, служащей цели уклонению от налогов. И законна до тех пор, пока в руки правоохранительных органов не попали документы из оффшора. В четвёртых, общины и отдельные граждане, не желающие или неспособные воспринять ценности данного общества. Под давлением этих сил к концу 60-х «плавильный котёл» отключили. И национальное государство затрещало по всем швам. Отмена национального государства позволила снизит налоги, вывести расчёты в налоговые гавани. Теневые и преступные доходы легализуются без проблем. Промышленность начали выводить в регионы с низкой зарплатой и нулевым уровнем техники безопасности. Начали привозить рабочих, готовых на всё, а значит униженных и оскорблённых по определению. А униженный всегда строит свою, альтернативную систему ценностей «мы изгои, но мы хорошие, а они скоты». Чтобы обеспечить такую экономическую политику, народовластие превратили в фикцию: была сделана ставка на люмпена. Люмпена начали холить и лелеять. И вот возникли проблемы. Как их будут решать? США могут решить их за чужой счёт. В марте 2002 года Дж. Буш жёстко выступил против ужесточения правил ФАТФ. После такого подарка оффшорам налоговый кризис в странах Европы стал неизбежностью, но зато объёмы расчётов в долларах увеличатся. Но что делать тем, кто не может грабить соседей и союзников? Что делать нам? Как сроить нам национальное государство? В России то его отродясь не было. В России была всегда Империя. И большинство патриотов России мечтают о возрождении именно Империи. Альтернативой национального государства является Империя. Это объединение разных народов в одном государстве на основе некоей сверхидеологии. Самой эффективной империей была Австро-Венгрия – прямая наследница Священной Римской империи немецкого народа. И что от неё осталось? Д.Е. Галковский справедливо написал, что ничего кроме анекдотов про Швейка. А ведь там были достигнуты колоссальные успехи в экономике, науке, расцвет культуры и права. Эффективно работали демократические институты. Уровень жизни то-го периода был достигнут всякими чехиями, венгриями, польшами, западными украми где то к концу 60-х, когда уже прямые сравнения стали невозможны. Про качество жизни и речи нет. Всё это опиралось на мощную идеологию, официальной версией которого был ка-толицизм, неофициальной Сионский орден. Тот, кто читал «Код ДаВинчи», мог познако-миться с одним из мифов этой тайной доктрины. А тот, кто читал «Майн Кампф» знает, что даже немцы страдали в этой империи от национального унижения и угнетения. И не случайно Гитлер – оскорблённый немецкий националист был австрийцем. Так кто может воссоздать Империю у нас? Для этого нужна идеология и цель, имперский народ и тайное общество. В противном случае мы получим все недостатки империи, без её плюсов. А недостатки чудовищные:
1. Ненависть и страх соседей и глобальных конкурентов. Рудименты Империи в в полуроссии типа записи Конституции «Мы многонациональный народ Российской Феде-рации» вызывают лютый ужас и ненависть украинских или казахских националистов: «Как только они окрепнут, они нас уничтожат. Так пусть они подохнут!» Ещё большее раздражение это вызывает у глобальной Империи – США. А это ещё опаснее. И эти силы смыкаются.
2. Народы, входящие в Империю не ощущают государство как своё собственное. Комфорт малых народов (и то, относительный) приводит к психологическим издержкам империообразующего народа.
3. В Империи плодятся мафии. Это неизбежное зло. Лидеры мафий, для укрепления своей власти сознательно изолируют своих подданых от общества. Чаще всего Империя делает глупость и начинает делать ставку на этих лидеров (мафии всё решат вне правово-го поля, без формальностей) и роль тех, кому выгодно натравливать общины друг на друга и государство, растёт неимоверно.
4. Сверх цель Империи и её идеология полностью отрывается от жизни и целей народа (ВПК в СССР или крупнейшие компании Полуроссии). Все эти недостатки Империи сегодня присущи Полуроссии, без её достоинств. Можно ли примирить имперцев и националистов? Сегодня, безусловно. Сегодня стоит задача просто о выживании русских и восстановлении России. Только после этого можно вести речь о стратегических рубежах, о выживании России в 21 веке, сплочении вокруг неё других свободолюбивых и творческих народов. Сегодня в Москве идёт т.н. «антифашистский марш». Надеюсь понятно, почему я посылаю на головы его участников проклятья. Надеюсь, его участники всё таки поймут, что они лишь мелкие шестёрки мафий, убивающих Москву и Россию.

вторник, 10 марта 2009 г.

Лекции от Гильбо.

ЛЕКЦИЯ 6: ПЯТЬ ПРИНЦИПОВ УСПЕШНОГО ПОВЕДЕНИЯ

Сегодня мы продолжим разговор о внутренней свободе и уверенности в несколько другом ключе. В этой лекции мы поговорим об основных принципах эффективного поведения.
Эти принципы просто формулируются. Они просто звучат. Но их осознание и тем более усвоение оказывается крайне непростым делом.
Пять коротких фраз - как их легко заучить! Но сколько я ни спрашивал своих учеников, никто не смог сразу, навскидку перечислить все пять принципов. Один-два оказываются забыты, вместо них другими словами повторяются названные уже принципы…
Да что ученики. Я сам иногда ловлю себя на том, что вдруг с трудом, с усилием припоминаю все пять принципов. Один из них вдруг уплывает куда-то в недоступные глубины бессознательного, как пятнадцатый камень сада Рьоандзи.
В чем причина этого явления? В слабой памяти? Отнюдь нет. Просто все эти пять принципов прямо противоположны тому, что обязан охранять надсмотрщик в душе раба. И потому он старается репрессировать их, загнать их в глубину, не допустить до сознания.
Работа с этими пятью принципами - вечная борьба с собой за себя. Это то, что пророк Мухаммед назвал первым Джихадом - Джихадом против себя. Преодолеть надсмотрщика в себе всегда оказывается трудно. Заставить себя усвоить правила, которые обеспечивают успешное поведение - непросто. Это требует труда. Но труд этот обязательно окупается.
Надо не просто подробно и вдумчиво ознакомиться с моими комментариями к каждому из пяти правил. Надо все время возвращаться к ним и стараться припомнить. Их надо будет сделать предметом размышлений, предметом медитаций и специальных процедур смены установки сознания, которые изучаются в курсе Школы Эффективных Лидеров. Их надо будет напечатать на плакатах, которые повесить над изголовьем кровати, рабочим местом и даже телевизором.
Итак, приступим к обсуждению первых из этих принципов.

1 ВСЕ ДОЗВОЛЕНО
Все запреты находятся внутри нас самих. Вне нас этих запретов нет.
Запреты посажены нам обществом для того, чтобы мы были управляемы, чтобы наше поведение было предсказуемым. Это произошло в процессе нашего воспитания. Окружающие взрослые бессознательно транслировали нам свои стереотипы и запреты. На каждое недозволенное по представлениям их надсмотрщика действие следовала репрессия. Потянувшийся к члену для его изучения мальчик немедленно получает по рукам, причем родители не задумываются, почему они это делают: так велит их надсмотрщик.
Постепенно ребенок усваивает всю сумму запретов. В его психике поселяется свой надсмотрщик. Он и соблюдает эти запреты.
Но эти запреты существуют лишь в психике - нашей и окружающих нас людей. В объективной реальности, нас окружающей, этих запретов нет. Там все дозволено.
Системы запретов варьируются для разных социальных групп. Представителям одной внушили менее жесткие запреты, представителям другой - более жесткие. Обычно представители первой добиваются больших успехов. Психика устроена так, что с детства в тебя вмонтирован ограничитель твоих социальных успехов. Ты не пойдешь дальше, чем позволяют вбитые в тебя с детства ограничения. Потенциал твоего роста ограничен сверху объемом твоей внутренней свободы. Выше этого предела ты расти не будешь - если, конечно, не найдешь способ расширить рамки своей внутренней свободы.
Эти запреты - внутри тебя. В реальном мире их нет. В реальном мире тебе все дозволено. Лишь надсмотрщик мешает тебе идти вперед.
Мир меняется. В старые времена, когда мир был стабилен, ты мог рассчитывать хотя бы на тот успех, который имели в жизни твои родители. Стабильный мир гарантировал к 40-50 годам социальный рост по максимальной планке твоей внутренней свободы. Мир был сословен, и уровень внутренней свободы, оставленной воспитанием, обычно соответствовал неизменному на всем протяжении жизни сословному положению. Сейчас мир изменчив и рассчитывать на "социальную наследственность" не приходится.
Все зависит только от тебя. Даже если ты получаешь в наследство большие деньги, должность в корпорации или (в странах третьего мира) должность в государстве, это достояние в конечном счете не является гарантией удовлетворительного социального положения. Если то, чем ты владеешь, превышает то, что разрешено тебе уровнем твоей внутренней свободы, ты всегда проиграешь. Так или иначе, "лишнее" перейдет к тому, кто более его достоин.
Вне тебя этих запретов нет. Все ограничения твоей свободы - внутри тебя.
Осознай это. И начни свой путь к свободе.
Если ты знаешь, что что-то делать нельзя, задай себе вопрос - почему? Подвергай критике все псевдорациональные аргументы, которые подсунет надсмотрщик - и ты увидишь: они не выдерживают критики. Продумай это до конца.
Проверяй на опыте все запретное. Вызвав состояние реципрокного равновесия, переступай барьеры и прислушивайся к своим ощущениям. Только после того, как познаешь то, что запрещено, можешь судить о том, что действительно запрещено.
Не бойся совершить нечто действительно плохое: твое бессознательное генерирует лишь те желания, которые действительно полезны тебе. Если тебе в голову лезут дурные идеи, это значит - надсмотрщик тебя шантажирует, извращая реальные желания твоего зверя. Но тогда он же тебя и остановит.
Ты должен понять - тебе все дозволено. И не надсмотрщик, а Ты сам, твое сознательное "Я" должно решать, что для тебя целесообразно, а что не стоит делать. Если ты не знаешь. Почему нельзя сделать что-то, а просто знаешь, что нельзя - ДЕЛАЙ. Переступай через надсмотрщика.
Надсмотрщик - не хозяин психики, а раб со специфическими функциями. И он знает, что хозяин - твое сознательное "Я". Он знает, что сфера его деятельности - те темные углы, куда хозяин не заглядывает, куда не бросает он свет своего сознания. Но стоит раз или другой схватить его за руку и сделать по-своему, стоит несколько недель подержать в поле внимания хотя бы один барьер, который он ставит и каждый принимать решение сознательно, как он уйдет с этого участка. Он уступает любой участок психики хозяину каждый раз, когда убедится, что хозяин взял контроль над этим участком.
Когда что-то останавливает тебя - лови надсмотрщика за руку. Смотри, какие аргументы подсовывает он тебе. Обычно он старается напомнить тебе о каком-то твоем "уродстве".
В психике каждого человека есть вещи, которые он считает страшно проблемными. У одного это - хромая нога, у другого - маленький член, третий рос без отца, у четвертого мать - алкоголичка, у пятого не хватает на руке пальца, шестой принадлежит к какому либо меньшинству, седьмой прикован к инвалидной коляске, как Рузвельт, и т.п. В принципе, любая особенность - от рыжих волос и веснушек до любви к кошкам - может стать поводом для превращения в проблему. Зафиксировавшись на ней, человек начинает считать, что все остальные также в первую очередь обращают внимание на эту проблему, что она для них также важна. Ему не приходит в голову, что другие ее просто не замечают, поскольку у них хватает своих проблем. А если и замечают, то обычно не придают ей никакого значения и вообще не принимают во внимание.
Обычно такую значимость приобретают обстоятельства, которые в детстве очень заботили Ваших родителей или служили поводом для дразнилок со стороны других ребят в детском саду и школе. Поэтому Вы не обращаете теперь внимания на то, что всем остальным-то это обстоятельство просто безразлично.
Но есть кое-кто, кто во внимание эту проблему принимает и считает ее крайне важной. Именно он проецирует это свое представление на каждого встречного и на всех окружающих сразу. И именно он говорит всегда: "не высовывайся, куда ты лезешь?! Сейчас ты вылезешь, и все увидят твое уродство! Куда ты с этим уродством лезешь? Это не для тебя! Это не для таких уродов! Это для людей, у которых такого уродства нет!!!"
Обычно мыслишки такого рода подкидываются Вам в двух случаях - либо когда Вы выходите на новую тему, новые идеи или возможности, которые позволят Вам повысить свой социальный статус, продвинуть свой бизнес или на порядок повысить свои доходы, либо же, когда появляется возможность для контакта с человеком, который может быть существенно полезен для Вас в личном или социальном плане. Особенно, если Вы влюбились или появилась возможность познакомиться с очень влиятельным человеком.
Запомните эту особенность надсмотрщика. Как только у Вас в голове появились такого рода мысли, хватайте его за руку: "Ага, раз ты с этим дерьмом снова вылезаешь, значит, я вышел на что-то важное. Надо идти дальше!" Постепенно надсмотрщик привыкнет в такой ситуации мгновенно уступать.
Разумеется, для успеха этого упражнения Вам следует очень подробно и конкретно продумать мысль о том, что то, что Вы считаете уродством, проблемой и существенным Вашим недостатком - это просто некое обстоятельство, которое другими воспринимается совсем по-другому. Вне Вас нет проблем - вне Вас есть только обстоятельства. Ваше восприятие обстоятельств порождает проблему. Все Ваши проблемы - внутри Вас, вне Вас их нет.
В том числе и это обстоятельство не является проблемой, проблемой является лишь Ваше к нему отношение. Измените это отношение. Не придавайте ему столь существенного значения. Относитесь к нему так же безразлично, как и все. Если бы Рузвельт считал слишком большой проблемой свою прикованность к инвалидной коляске, он никогда бы не стал президентом. Но он стал. Потому что сосредоточил свое внимание на более существенных вещах.
Так постепенно изо дня в день следует приучаться ловить надсмотрщика за руку, когда он выполняет свою грязную работу. Это не следует делать как специальные упражнения. На это просто надо обращать внимание - каждый день, каждую секунду.
Конечно, не следует на этом фиксироваться (мы все же не параноики :)). Если Вы упустите очередную уловку надсмотрщика или десяток подряд - ничего страшного, ведь до сих пор Вы пропускали все и ничего - как-то жили. Важно, чтобы каждый день Вы поймали его за руку хотя бы раз-другой. Постепенно это войдет в привычку. Постепенно надсмотрщику придется уступать Вашему сознательному контролю все больше и больше. Постепенно, он научится и сам ориентироваться на Ваши решения, а не усвоенные с детства правила.
Идите по этому пути. Это - путь перманентной рационализации бессознательного, рационализации запретов, их осознания и построения вместо посаженной извне системы запретов своей собственной этики, которая выстроится из принятых Вами решений. Решений, принятых на основе осознанной целесообразности.
Так постепенно Вы все в большей степени научитесь решать, что следует делать, а что нет. Вы сами будете устанавливать себе правила, которые выгодны Вам, которые обеспечивают Ваше сотрудничество с обществом на новых, более выгодных Вам принципах. Вы сами сотворите свою этику.
Вы будете сами творить свое добро и свое зло.
Это - путь к высшему человеку.
Вам не надо стремиться к абсолюту. Вам не надо абсолютно ставить все это под свой сознательный контроль. Вам не надо становиться высшим человеком, как того желал Ницше. Вам надо только продвинуться по этому пути дальше других, завоевать больше внутренней свободы, чем есть у других. Это - путь к повышению Ваших конкурентных преимуществ.
Вам не нужно бежать стометровку вдвое быстрее конкурента. Вам нужно опередить его лишь на одну сотую секунды - и Вы первый, Вы победитель.
Вам не нужно быть абсолютно свободным. Вам нужно стать свободнее других - и Вы первый, Вы победитель.
Для этого надо понять, что все запреты лишь в тебе, что в реальном мире тебе все дозволено. И ступить на путь рационализации запретов. Неважно, как далеко продвинешься ты на этом пути. Важно, что каждый шаг приносит тебе новые преимущества.
2 ЗАБОТЬСЯ ТОЛЬКО О СЕБЕ
Ваше воспитание заставляет вас все время принимать в расчет интересы других людей - как их понимает ваш надсмотрщик. Нельзя сказать, что его понимание неправильно: в той мере, в какой эти люди принадлежат к близкой Вам социальной и культурной среде, надсмотрщик способен оценивать их желания вполне адекватно. Только какое Вам до них дело?
Вы просто переполнены иллюзорной ответственностью - перед родными и близкими, перед знакомыми и сослуживцами, перед обществом, перед соотечественниками. Некоторые, особенно талантливые в этой области индивиды, умудряются чувствовать и изображать (одно другому не мешает) ответственность, аж, перед всем человечеством, даже перед Вселенной...
На самом деле это невроз, а всякий невроз есть внутренний театр личности, в котором надсмотрщик заставляет Вас искренне вживаться в роль, разыгрываемую для одного лишь зрителя - самого надсмотрщика. При этом он изображает, конечно, полный зал, проецируя себя, любимого, на каждого встречного и на все человечество в целом.
Но давайте вернемся в реальный мир. Какова ответственность муравья, допустим, в масштабе солнечной системы? Но тогда перед кем же мы ответственны?
Существует лишь одна реальная ответственность - перед самим собою. Но именно этой ответственности мы обычно избегаем, принося себя в жертву чужим интересам. И обычно как раз тогда, когда об этом нас не просят и благодарность за вмешательство не испытывают.
Когда мы определялись с целями, мы увидели, как мы поддаемся всевозможному индуцированию окружающих, усердно программирующих нас на те или иные действия, мысли и эмоции. Причем полезные, в лучшем случае, только этим особям, но не нам. А еще чаще вообще бессмысленные. В результате мы добровольно отказываемся от возможности самостоятельно действовать и развиваться.
Так что надсмотрщик и структура нашей психики вообще делают нас рабами вовсе не некоего вождя, а каждого, кто пожелает нас попользовать и обладает в данный момент возможностью на нас воздействовать (то есть немного бОльшей внутренней свободой).
Техника анализа и рационализации целеполагания, изучаемая в курсе Школы Эффективных Лидеров, позволяет выводить эту проблему на свет божий и определяться с тем, какие дела необходимы лично Вам, а какие индуцированы, навязаны Вам окружающими помимо Ваших интересов и воли. Необходимо все время держать в поле зрения эту проблему. Необходимо все время отслеживать, как Вам навязывают ненужные Вам лично дела. Необходимо отработать технику вежливого отказа и вежливого ухода от навязчивого индуцирования. Все это позволит Вам не поддаваться индуцированию, сделаться "прозрачным" для любого воздействия извне. Постарайтесь не делать того, на что вас провоцируют.
Вы должны принять на себя полную ответственность за собственные действия, за собственную жизнь. Вы должны помнить, что нельзя перекладывать ответственность с себя на окружающих, ведясь на их мнения и решения. Их ответственность иллюзорна, а ущерб, который Вы понесете - реален. Вы ответственны перед собой - но только перед собой. Вы не ответственны ни перед кем более. И никто более не в ответе за Вас.
Осознайте это. Каждую минуту, каждое мгновение нам приходится делать СВОЙ выбор: пойти - не пойти, сказать - не сказать, согласиться - не согласиться... Стоит нам хотя бы немного отказаться от ответственности за этот выбор, подсознательно переложить эту ответственность на другого, реального или воображаемого, как нас тут же начинают одолевать бесплодные сожаления, тревоги, озабоченность, уныние. Все эти эмоции резко снижают мотивационную энергетику нашей психики, отнимают у нас жизненную силу.
Вы ответственны только за себя. Но ответственны ли Вы за своих близких?
Да. Но ровно в той мере, в какой они представляют часть Вас.
Что это означает?
Все зависимости, которые мириадой блесток вплетены в ткань нашей психики, связаны с сексуальным инстинктом, являются порождением сексуальности в широком смысле слова. Все эмоциональные зависимости, всякая эмпатия и взаимное вчувствование есть порождение сексуальности.
Сексуальный инстинкт существует для того, чтобы обеспечивать продолжение рода. Однако же речь здесь идет не о продолжении рода в пошлой трактовке биологизаторов, а о продолжении рода в широком, социальном плане. Сексуальный инстинкт обеспечивает в равной мере и заботу матери и отца о ребенке, и стремление ребенка к обладанию матерью как главным источником средств к своему существованию, и любовные отношения, и мужскую дружбу, и доверие, и взаимопонимание, и отношения с животными, и вообще все отношения, связанные с эмоциональной близостью и взаимозависимостью людей.
Основанные на сексуальном инстинкте отношения носят горизонтальный, равноправный характер, характер абсолютной взаимозависимости и взаимной ответственности за другого, осознаваемого как часть себя. Как сказал французский писатель Сент-Экзюпери, "Мы в ответе за тех, кого мы приручили".
Отношения, восходящие к инстинкту власти, имеют иной, вертикальный характер. Вы должны осознавать, что Вы - сверхчеловек. И что сверхчеловек только один. Нет другого сверхчеловека. Кроме Вас есть биомасса. Она не вызывает у Вас никаких чувств. Вас не интересуют ее внутренние состояния. Она есть объект манипуляций. Вы можете испытывать в отношении нее лишь легкую снисходительность. Вы мотивируете ее к исполнению нужных Вам действий. Вы выбираете самый эффективный с точки зрения результата способ такого мотивирования - от палочного удара до обращения "Ваше величество". Выбранный способ не затрагивает Вашу эмоциональную сферу, поскольку Вы не воспринимаете отношения в личном плане - перед Вами объект манипулирования, и испытывать эмоции по поводу происходящего в процессе манипулирования так же смешно, как поссориться с компьютером или обидеться на него.
Отношения сексуального характера носят субъект-субъектный характер. В их основе лежит эмпатия, чувственный обмен, взаимная зависимость. Отношения властного характера носят субъект-объектный характер. В их основе лежит отношение к лежащей внизу манипулируемой биомассе как к неодушевленному объекту.
Логика субъект-объектных отношений существенно отличается от логики субъект-субъектных. В таких отношениях нет равноправия. Утверждение, что сверхчеловек только один, кажется формально противоречивым в горизонтальной субъект-субъектной логике. Но в субъект-объектной логике субъект просто принимается за начало координат. А начало координат бывает только одно.
Вы должны четко различать те отношения, которые строятся на сексуальном инстинкте (семейные, любовные, дружеские и т.п.), как субъект-субъектные, и исключить из них слой, восходящий к властному инстинкту: любое его проявление здесь разрушительно. Вы должны четко выделить те отношения (все остальные), которые следует строить на инстинкте власти, как субъект-объектные. Хорошо строятся отношения, построенные на чистом инстинкте - либо властные, либо сексуальные. Либо строго вертикальные, либо строго горизонтальные. Наклонных, как пизанская башня, следует избегать: они неустойчивы, неудобны, их поддержание требует гигантских излишних затрат энергии.
К сожалению, обычные человеческие отношения крайне редко бывают построены на чистом инстинкте и обычно представляют собой ту неустойчивую наклонную смесь, которая и является источником гигантских внутренних мотивационных сшибок, сдерживаний, зависимостей, сжигающих огромные массы мотивационной энергии, оставляющих минимум ее для Вашей экспансии вовне.
Вы должны преодолеть эту проблему. Вы должны СОЗНАТЕЛЬНО определять, какие отношения на чем должны строиться. Все, что для Вашего социального продвижения, должно строиться на инстинкте власти. Все, что относится к сфере интима - на сексуальности.
Вычистите свои отношения и никогда не позволяйте им запутаться вновь.
3 НЕ ТОРМОЗИ
*
4 НЕ ЖАЛЕЙ НИ О ЧЕМ
*
5 ПРИСУТСТВУЙ ВО ВСЕМ, ЧТО ТЫ ДЕЛАЕШЬ
*
Размеры одной лекции не позволяют обсудить подробно все пять принципов. Впрочем, в этом нет необходимости: подробное обсуждение, работа по смене установки - все это Вы сможете освоить в рамках полного курса Школы эффективных лидеров. В рамках курса Вы сможете освоить вхождение в состояние реципрокного равновесия, научитесь действовать в этом состоянии. Вы научитесь интуитивному поведению. Пять принципов эффективного поведения войдут в ткань Вашей психики, станут частью бессознательной установки. Это раскрепостит Вашу интуицию и сделает Ваше поведение эффективным.